اسباب کشی

سلام. با تشکر از تمام کسانی که  با حضورشان همراهم بودند. از امروز می توانید  نوشته های مرا در این آدرس ببینید .

                                  http://siavarshan.blogsky.com

 از دوستانی که به من لینک داده اند هم خواهش می کنم آدرس جدید را وارد کنند .

جنوب...

 

      انتشار گاهنامه فرهنگی، هنری، اجتماعی جنوب را  آغاز کردیم.

  بر آنیم تا در این گرما ٬ جشنی بر پا کنیم از رقص فرهنگ و هنر  . آنجا که ما حرفی برای تو داشته باشیم و تو هم برای ما . و حسی از تو در ما باقی بماند و حسی از ما در تو . در  آغاز آرزو داریم دستمان را به گرمی بفشاری ٬ به گرمی جنوب ... 
                                                                                    

.......

   تا تو را زیبا تر و شایسته تر سروده باشم

   اینک سکوت!      زیرا کلام را یارای گفتن عشق تو نیست

                                                                                                  ابراهیم منصفی

   درتاریکی های رنج من چراغی باش/ و در یخبندان دلم آفتابی همیشه/ سپاس خدای را که جز تو به 

    دیگری دل نسپردم من.

                                                                                                 ابراهیم منصفی

    ادارک واپسین من این است/ بی عشق عالمی و آدمی وجود ندارند/ عاشق شوید/ دوست بدارید

   معنای زندگی این است.

                                                                                                 حسن کرمی

    با چاه در میان بگذار ناگفته های دلت را/ شاید روزی برآید از بن تاریکی و سکوت/ یک شاخه نی

    و با نسیم دهانی که می وزد/ ناگه پر شود جهان از فریادهای تو

                                                                                                 حسن کرمی

     می توان گذشت / به سادگی می توان گذشت/ از تو / و هر چیزی که زنجیری تواند بود

     بر پای پروازم

                                                                                             علی رضایی شریف

    ملتی که شجاعت اخلاقی نداشته باشد محکوم به این است که در هر دوره یوغ بردگی عده ای

     را بر دوش داشته باشد.

                                                                                                       شریف

    حرفون خوب و خش تو بو سه ئون دلکش تو      بی مه شکشت زنده شکه خصلت لیلی وش تو

                                                                                                       شریف

    ما شاعران اعلام می کنیم/ کفشهامان بوی هیچ مینی نمی دهد/ که مدام در دلمان/منفجر می کنید

                                                                                                    موسی بندری

   و باز/ برادران این سوی خیابان/ چاقو را برداشته اند/ رفته اند برای کشتن برادران آن سوی خیابان

                                                                                                    موسی بندری

  همین وقتها همپای خواب می آیی/ پشت خودت قایم می شوی/ و صدا می زنی بیداری؟

                                                                                                    موسی بندری

    بزرگترین آرزویم این است که هیچ آرزویی نداشته باشم.

                                                                                                   اسم مستعار

     بعد از این به چیزی اهمیت نمی دهم چون زندگی مطابق میل من نیست.

                                                                                                    فاقد

تست خودشناسی

    هیچ کدام از تست های خودشناسی به طور کامل نمی توانند صحیح باشند ولی این تست یکی از تستهایی است که می توان گفت نود درصد درست از کار در می آید . امتحانش ضرری ندارد.

  نام سه حیوان مورد علاقه خود را به ترتیب اولویت علاقه بگویید و دلیل آنرا هم ذکر کنید. مثلا:

   اول : ببر ...  خوش تیپ است

   دوم : شیر ... قوی است

   سوم : اسب... نجیب است 

  در قسمت نظرات به این سوال پاسخ دهید ، پس از چند ساعت جوابش را در همان جا برایتان می  نویسم.

لوگوی من

    این لوگو را دوست بسیار عزیزم امیر طراحی کرده. علاوه بر چیزهایی زیادی که از او یاد گفته ام این توفیق را  هم داشته ام که از هنر او بی نصیب نمانم. ممنون امیر ! خیلی زیباست.

 خیلی خوشحال می شوم نظر دوستانی که این لوگو را می بینند ، بدانم. در ضمن برای دیدن نقاشی های امیر به کارگاه هنر سر بزنید. 

او از اظهار تنفر مردم لذت می برد !

    محمد کهوری نژاد بندری، او از اظهار تنفر مردم لذت می برد .سالهاست او رادر نقشهای عبید زیاد ،عمر سعد و یزید می بینیم .   فراموش نمی کنم زمان  کودکی حتی در کوچه وخیابان هم از او می ترسیدیم و اینها برمی گردد به اجرای بسیار قوی او،حسی که هنگام تعزیه دارد و بیان شیوایی که از آن برخوردار است . ربع قرن می شود که این نقشها را در تعزیه خوانی منبر گپ بر عهده می گیرد و اگر گاهی در تعزیه حضور نداشته باشد، انگار تعزیه چیزی کم دارد. دوستی می گفت: هر گاه به نامهای عمر  سعد و یزید بر می خورم نا خوداگاه چهره ایشان در نظرم نقش می بندد.

 گفتگوی کوتاهی با آقای کهوری نژاد داشتیم که چکیده ای از آن را می خوانید

  از زمان کودکی که برای دیدن تعزیه می آمدیم از این نقش ها خوشم می آمد ودر ضمن صدایم به این گونه نقشها که به آن اشقیا می گویند،بیشتر می آید. البته بجز تعزیه در دوران دبیرستان که با مرحوم منصفی همکلاس بودیم ، کار نمایش هم انجام می دادیم .در مورد نقشهایم در تعزیه باید بگویم که درباره همه آنها مطالعه تاریخی و دینی کرده ام تا بهتر بتوانم با آنها ارتباط برقرار کنم . متاسفانه امروز خیلی ها نقشها یشان را نمی شناسند، فقط طوطی وار نسخه را می خواند و دیگر هنری مشاهده نمی کنید.آنزمان عصر که تعزیه پایان می یافت، پس از آن نسخه ها راپخش می کردند و همگی به خانه بانی منبر و یا نسخه گردان می رفتند و تمرین می کردند. ولی امروزه مشکلات مردم زیاد است ودیگر از آن خبر ها نیست .

    یکی از مهمترین ارکان تعزیه ،کارگردان و یا نسخه گردان است . او باید بداند،در هر مجلس چه دکوری لازم است چه ابزاری باید داشته باشد و در ضمن این پیام را زود انتقال دهد که مثلا نوبت خواندن چه کسی است.

  البته نحوه اجرای خود شخص هم خیلی مهم است .  من  وقتی  حرف می زنم مستمع باید گوش کند . من طوری اجرا می کنم که مستمع مجبور شود گوش کند. باید آنها را جذب کرد. هنگام اجرا عده زیادی اظهار تنفر می کنند. در آن لحظه من در اوج لذت هستم. با خود می گویم ، حتما تاثیر گذاشته ام.

  *بسیاری از نسخه ها ازبین رفته اند . مثلا اشعار قضایی که خیلی روان بود.

  *رونق تعزیه در زمان صفویه بوده ولی سرمنشا آن در دوره تیموریان بوده است.

  *هدف تعزیه نشان دادن آزادگی وانقلاب امام حسین است .

  * امروزه بعضی ها کارشان این شده که فقط امام حسین را، لب تشنه شهید کنند!

عاشورا...

عزاداری...

  اگر  غلوها ، تحریف ها و اشتباهات تاریخی که در عزاداری ها رخ می دهد را نادیده بگیریم ، می رسیم به حسن مشترک تمام عزاداری های دنیا که همان نمایاندن خوبی ها و بدی هاست .

***

  و شاید نیاز به گفتن نباشد که عزاداری  هر چند نمایشگر یک قضیه باشد باز هم با تاثیر از فرهنگ و آداب آن منطقه ویژگی های خاص خود را داراست .      

 سینه زنی ها در جنوب ایران شباهت های زیادی به هم دارند ولی به جز تفاوتهایی که در حرکت بدن و قدم ها دیده می شود . فرق اساسی سینه زنی هرمزگان با دیگر مناطق سر ضرب بودن آن است  . در اینجا ضرب حتی از لهجه و محتوا هم مهمتر است .در دیگر جاها مثلا خوزستان تکیه بر حزن آور تر بودن نوحه بیشتر است ولی در هرمزگان ضرب ، تکنیک و گام بالای صدای نوحه خوان در درجه اول اهمیت قرار دارد . یک ضرب آهنگ معنوی .

  والبته درهمین هرمزگان هم تفاوتهایی دیده می شود . سینه زنی بندرعباس با میناب و رودان یکی نیست . و حتی در این تفاوتها در منبرهای بندرعباس هم دیده می شود .

 

  منبر کرتی برگذار کننده بهترین و منسجم ترین مراسم سینه زنی در بندرعباس بوده .حضور نوحه خوانان ماهر ، یک بانی خوش برخورد و با سیاست به نام خالو عیسی و نیز همیت کسانی که همیشه یک پای ثابت مراسم هستند ، باعث این امر بوده است .منبر کرتی را  به علت وجود درخت کرتی بزرگ و کهنسال  میان آن از قدیم به این نام خوانده اند . در ابتدا مراسم تعزیه خوانی هم در این منبر اجرا می شد که بعلت بروز مشکلاتی از خیر آن گذشتند. ولی کمی آنطرف تر در منبر گپ برادر ناتنی خالو عیسی یعنی ملا ممد ( محمد ژیانفر )  ، حساسیت زیادی در اجرای تعزیه دارد . بطوری که تعزیه منبر گپ پر بیننده ترین تعزیه بندرعباس است .

    تعزیه هم موسیقی خاص خود را دارد . موسیقی سازی که کاملا حال و هوای بومی به خود گرفته است.این موسیقی در صحنه های مربوط به نبرد ها تعزیه را همراهی می کند و البته شاخص ترین نقش موسیقی در جلسه ای است که حنابندان  حضرت قاسم برگذار می گردد . موسیقی آوازی آنهم علاوه بر موسیقی نواحی ، مبتنی بر موسیقی آوازی در ردیف دستگاهی می باشد . که امروزه هیچ کدام آنها به شکل صحیحی توسط شبیه خوانان جوان رعایت نمی شود و اغلب آنان با یک نوای من در آوردی نسخه هایشان را می خوانند . شبیه خوانان قدیمی ، مشکلات روزمره زندگی و نداشتن تمرین کافی را دلیل این امر می دانند .

   البته ایرادات زیادی از قدیم بر تعزیه گرفته اند که مهم ترین آنها مساله حنابندان قاسم است که اغلب علمای تشیع آنرا رد کرده اند ولی بانیان تعزیه حاضر نیستند این واقعه احساسی را از تعزیه حذف کنند . حنابندان قاسم زیباترین جلسه  تعزیه است که بسیاری را  تحت تاثیر قرار می دهد .

***

  از هر چه بگذریم همین که عده ای هنوز برای این مسائل مذهبی ،فرهنگی اهمیت قائل هستند و در برگزاری هر چه بهتر آن تلاش می کنند . خود جای تقدیر فراوان دارد .

کوتاه و تازه...

 

  غلامرضا صنعتگر شیک و پیک خواند: بالاخره پس از سالها انتظار کاست صنعتگر به بازار آمد.او بعد از آهنگسازی برای خوانندگانی مانند اخشابی، خود نیز کاستی به بازار داده که شنیدن آن خالی از لطف نیست.به خصوص برای دوستداران موسیقی بندر عباسی ... چون کارهای بندری این کاست قوی تر از کارهایی است که تا کنون شنیده اید.دو ترانه از موسایی یک ترانه از استاد قویدل و یک ترانه هم از مرحوم منصفی کارهای بندرعباسی این کاست هستند. نکته جالبی که می شود به آن اشاره کرد حضور همخوانان قوی در این کار است . محمد آرامباش  خواننده سرشناس بندعباس و نیز ایمان سیاهپوشان  و بابک شهرکی همخوانان این کاست هستند . و البته در کنار این نامها خانم آستاره استارکی قرار دارد که کارش گاهی اوقات از خود صنعتگر هم زیباتر جلوه می کند . شنیدن این کاست را به شما توصیه می کنم.

  ابراهیم پشتکوهی و تاریخ سرکوب

 پس از حذف اعجاب برانگیز تاریخ سرکوب از جشنواره فجر ابرام چیزهایی در این باره نوشته که خواندنش شاید خالی از لطف نباشد... والبته مصاحبه او با نجف دریا بندری هم خواندنی است.

  وبلاگنویسان هرمزگانی

   سگ ولگرد واقعا مرا به حیرت واداشت. او می نویسد: با احتیاط وارد شوید من یک حیوانم .  یک سگ ... از هرچی گاوه متنفرم!

   بندرلنگه شهر من هم از ان وبلاگ هایی است که خواندنش آدم را پر بار تر می کند.......

   خلیج فارس تازه ترین خبرهای هرمزگان را می نویسد او خبرنگار ندای هرمزگان است.

   بندرعباس . ضمیمه استانی روزنامه جام جم مقاله او را به نقل از وبلاگش در صفحه اول چاپ کرد.

  سر و صدای غلام مارگیر در موسیقی ایران

  اجرای مارگیر در جشنواره فجر همه را به حیرت انداخته... امروز در روزنامه ها و سایت های هنری نام او بیش از همه چیز جلب نظر می کند ... منتظر خواندن مصاحبه او با جام جم باشید.

 و در مورد سوالی که بسیار از دوستان در مورد شنیدن کار مار گیر پرسیده بودند باید بگویم من کاری با صدای او ندارم ولی از مراسم زار چیزهایی دارم که اجازه استفاده و انتشار آن را ندارم . ولی در آینده ای نزدیک کاری اقتباس شده از موسیقی پر رمز و راز زار را بر روی وبلاگ می گذارم.

  حسین قدسی(کارلوس) هم آمد.

 گروه مامبو لیوا هم کار ضبط  را به پایان رسانده و منتظر مجوز ترانهاست.  نکته جالب این کاست حضور حسین قدسی ( کسی که سالها پیش از انقلاب ایران او را به نام کارلوس می شناخت ) در این کاست است او با ترانه یارچغلو صدای موسیقی بندرعباسی را به گوش ایرانیان رسانده بود و آنگونه که از قدیمی ترها شنیده ام ، جایزه بهترین گروه موسیقی پاپ را از دستان هویدا نخست وزیر وقت آنزمان برای گروه کارلوس گرفته بود.در ضمن گفتگویی با حسین گردین سرپرست گروه مامبو انجا داده ام که در آینده ای نزدیک آنرا می خوانید.

موفقیت موسیقی هرمزگان در جشنواره موسیقی فجر

مراسم اختتامیه جشنواره موسیقی فجر با اجرای دوباره بهترین ها  به کار خود پایان داد. دراین روز اولین برنامه را غلام مارگیری و پسرش از استان هرمزگان اجرا کردند. او قبل از این در جشنواره موسیقی نواحی هم شرکت کرده بود که آنجا هم استقبال زیادی از او شده بود . مارگیری بابای زار میناب است . برای اولین بار در جشنواره آینه و آواز به مدیریت محمد رضا درویشی شرکت کرد و چند سال پیش در جشنواره موسیقی مقدس آلمان به همراه محمد درپور برنامه اجرا کرده بود ، برنامه اش در تالار وحدت نیز با استقبال خوبی مواجه شد. غلام مارگیری ، آغازکننده برنامه های آخرین روز (دیروز) جشنواره موسیقی فجر بود و پایان بخش این برنامه ها نیز اجرای ارکستر سمفونیک تهران به رهبری طالب خان شهیدی بود.  در پایان با لوح سپاس و پنج سکه طلا  از مارگیر تقدیر شد.

............................................................................................................................................

 اما بخوانید قسمتی از گزارش جالب آزاده شمیر نوری را از اجرای مارگیری در کرمان: وقتی غلام مارگیری و پسرش مراسم آوازهای زار را اجرا کردند، سه نفر از حاضران از هوش رفتند شاید باور چنین اتفاقاتی در دنیای ماشینی و مکانیکی امروز سخت باشد. اما آواز زار همه را مدهوش کرده بود. حاضرانی که تنگاتنگ هم نشسته بودند بی‌اختیار همراه موسیقی، خلسه‌وار به عقب و جلو می‌رفتند. غلام‌علی پورعطایی دوتارنواز و خواننده نام آشنای تربت جام خراسان از آواز زار جنوب به گریه افتاده بود و فریاد می‌زد درویش مَدد، یا هو، یا الله مدد مدد غلام مارگیری سر او را بر شانه گذاشت و ذکر گفت. کیهان کلهر نوازنده کمانچه و حمیدرضا نوربخش خواننده آواز ایرانی هم که در جمع حضور داشتند وضعیت مشابهی داشتند. از نیمه برنامه غلام مارگیر و پسرش بلند شدند سر پا ایستادند. دانشجویان آنقدر تحت تاثیر قرار گرفته بودند که شبیه مسخ‌شدگان بر زمین میخکوب شده بودند. این مراسم بیشتر از یک ساعت طول کشید و در نهایت پسر غلام مارگیری پدرش را از ادامه مراسم بازداشت. چند دقیقه‌ای هیچ کس عکس‌العملی نشان نمی‌داد، بعد صدای دست زدن حاضران به آسمان رفت. پسرش می‌گفت: «اگر پدرم را از ادامه مراسم منع نمی‌کردم تا صبح می‌خواند و حال همه‌تان را دگرگون می‌کرد.»

یکی از میهمانان بوشهری می‌گفت من در اتاق بودم که احساس کردم چیزی در بدنم می‌لرزد، آمدم پایین و صدای آواز مرا به این طرف کشاند. از خودم بیخود شدم.
بعد از مراسم همه دور او حلقه زده بودند و اجازه نمی‌دادند سالن را ترک کند پورعطایی دست‌هایش را گرفته بود و غلام‌ مارگیر به او می‌گفت بگو لااله الا الله، بگو الله ...

زهرا حاج محمدی نیز درباره او می گوید:مارگیری از ده سالگی کسب پدر را در پیش گرفته؛ با ملاخوانی در مجالس عزا و شادی و بعدها مولودی خوانی؛ حال به وادی ایمن شهود راه یافته و اینک تنها مردی است که در گوشه‌ای از سالن به جماعت خیره می‌شود و تو هرگز نخواهی دانست او به چه می‌اندیشد.
........................................................................................................................................و البته شنیدم که حاجی آمنه مامای زار معروف بندر لنگه را هم به عنوان کارشناس به جشنواره موسیقی نواحی دعوت کرده بودند. کاش ما هم موسیقی مان را بهتر بشناسیم و قدر داشته هایمان را بدانیم.